Briefbiography-Ar 1

البنائية اللبنانية رسالة إنسانية

رائدة تثقف عقل الإنسان

FREEBRETHREN

THE REVELATION OF THE FREE CONSCIENCE

إيحاء الضمير الحر

البناؤون أمناء على نقل الأمانة لأصحابها

T.'.T.'.G.'.O.'.T.'.G.'.A.'.O.'.T.'.U.'.

لمجد مبدع الكون الأعظم

 

,قيلَ: الواثقون من مختبراتِ ذاتهم، يَكتشفونَ نفاقَ الآخرين

وأما بالنسبة إلى المسحورين بكلام النفاق، فيَفْقدونَ شخصيتهم وتراثَهم القديمَ

 

 

 

سيرة أبناء محفل الإنقاذ المختصرة

الأولى

 

 

 

تحركت مسيرة قدامى أعضاء محفل الإنقاذ, وبدأ نشاطهم في أوائل عام 1963 بدءا بأول اجتماع عقد في منزل الدكتورنصري ألخوري بحضور

الإخوة: الكلي الاحترام الحاج أحمد فهمي, الأخ المحترم سليم ألبنا, المحترم الدكتور نصري ألخوري, المحترم محمد ألحوري, المحترم توفيق طراد, المحترم الحاج احمد شبارو, والمحترم فنسون عطية.

في أواسط ذلك العام قررالإخوة أن يقابلوا السامي الاحترام حنين قطيني , لكن ذلك اللقاء كان فاترا بسبب النقاش الذي دار بين بعض قدماء الإخوة وبين السامي الاحترام حول الأعمال الماسونية التي بدأت تأخذ طابعا فرديا بالأعمال الماسونية في لبنان والتي كانت تنفذ في البيوت و ليس في حرم المحافل , وتركز الموضوع عن الطريقة التي يتبعها الماسون الجدد الذين بسبب غبائهم يفصلون الأعراف البنائية ويبد لون في نظام زيادة الأجور ويدمجون الأعمال الرمزية بأعمال درجات المشاغل والمقامات, ذلك النظام الذي استمر قرونا عديدة بفضل التزام قدامى الماسون ومحافظتهم عليه وعلى الإلتزام بالإستحقاق العلمي. ثم وجه السامي الإحترام الملامة والتأنيب للمحترمين الشاخصين أمامه, الأمر الذي حضهم إلى الخروج من عنده مزعوجين ودفع بهم إلى إجراء اتصالاتهم حثيثة بأكبر عدد من قدامى الإخوة الراقدين, نذكر مع حفظ الألقاب من بينهم: أيلي حلو, سامي الحلو, أيلي نور, ليشاع عبود, أنيس جبور, الحاج سليمان الشعار, جورج شعيا, جوزيف كيلاني, حسني موسى, الحاج عارف الحبال, موسى صنبر عضو الشرق اللبناني الأكبر, والأخ الطيار المتقاعد نجيب صليبا عضو المحفل الإسكوتلاندي الأكبر الذي تكرم وأرسل اسم محفل الإنقاذ إلى عدد من المحافل الكبرى في العالم.

كانت نتائج تلك الاجتماعات ايجابية حيث أظهر الجميع موافقتهم المبدئية على التعاون الأخوي في سبيل المحافظة على النظام والأعمال البنائية القديمة, وأبدوا استعدادهم في الوقوف إلى جانب المحافل النظامية التي تتقيد بالأعراف والأهداف والأنظمة والقوانين المتبعة في البناية الحرة, تكررت الاتصالات والاجتماعات بالإخوة القدامى الذين أشاروا إلى وجوب لقاء اخوي بالسامي الاحترام فوأد قبلاوي بغية الحصول على موافقة الشرق اللبناني الأفريقي الأكبر على أن يمنح الإخوة براءة قانونية تسمح لهم تأسيس محفل قانوني يحمل اسم ورقم

 

في العام 1964 وافق قطب الشرق اللبناني الأفريقي السامي الاحترام قبلاوي على أن يمنح محفل الإنقاذ براءة محفلية تحمل رقما تأسيسيا (3) لفترة سنة اختبار إنما لأسباب خاصة بإدارة أعمال الشرق لم يتم تثبيت أعمال المحفل تحت رعاية الشرق, لكن السامي الاحترام قبلاوي وافق على أن يعمل أبناء محفل الإنقاذ تحت رعاية أي محفل أكبر.

تكاسل نشاط الإخوة وتراجع اندفاعهم وتباطأت أعمالهم المحفلية بعد أن أوقفوا تعاونهم مع ذلك الشرق بسبب عدم استقرار ظروفه الداخلية, أنعكف بعض المحترمين وتعطلت جلسات الاجتماعات فترة قصيرة دامت إلى الوقت الذي تقدم فيه بعض الإخوة الملتزمين في الشرق بطلب من السامي الاحترام فوأد قبلاوي يلتمسون منه أن يكلف من يراه مؤهلا لتنظيم أعمال المحافل العاملة برعاية الشرق اللبناني الأفريقي الأكبر, عندئذ نوه السامي الاحترام قبلاوي بالكلي الاحترام الحاج أحمد فهمي لمنصب نائب أستاذ أعظم وبالمحترم توفيق طراد لمركز مستناب أول أعظم, ثم رفع كتابا اسند فيه إليهما مهمة تنظيم إدارة أعمال الشرق اللبناني الأفريق الأكبر

في أواسط عام 1964 تسلم ألكليي الاحترام فهمي وطراد المهمة وباشرا في تنظيم إدارة الشرق طبقا للأعراف الماسونية, حاولا فهمي وطراد أن ينظما الفوضى التي كانت قد انتشرت في أعمال الشرق واستشرت في أعمال المحافل العاملة برعايته, تدخلالمتضررين من تنظيم أعمال الشرق وعملوا على إحباط جميع المحاولات التي قاما بها فهمي وطراد بتنظيم الشرق وتثبيت أعماله الإعتيادية إلأ أن الأسباب الأساسية التي لم تعالج سابقا مع الذين عملوا على عرقلة أي تنظيم في مسيرة الشرق كانت تعرقل نشاطهما وبقيت الحالة كما كانت, بل تفاقمت حيث تطاول الطامعين وأقدموا على الاستيلاء على أعمال الشرق وأظهروا نواياهم ورغبتهم سيطرتهم على القطب قبلاوي الذي أتعبه تثبيت الشرق محليا عالميا

 

 

Copyright © 2013 freebrethren.eu